Quel est le r\u00f4le du r\u00e9cit ? C'est un r\u00e9cit qui donne du sens \u00e0 un groupe ou \u00e0 une culture - donc aussi \u00e0 une communaut\u00e9 comme la communaut\u00e9 de valeurs SAP. L'une des fonctions du r\u00e9cit est de condenser, de r\u00e9sumer et de concentrer la r\u00e9alit\u00e9, ce qui permet de r\u00e9duire la complexit\u00e9. Les narratifs peuvent aider \u00e0 dissoudre les cha\u00eenes de causalit\u00e9 et \u00e0 d\u00e9m\u00ealer les relations de cause \u00e0 effet. C'est ce qui rend ces r\u00e9cits porteurs de sens attrayants, parfois aussi dangereux.<\/p>\n\n\n\n
C'est du conseil de surveillance et du directoire de SAP que devraient venir des r\u00e9cits porteurs de sens. Qui d'autre pourrait expliquer les tendances informatiques de mani\u00e8re globale et durable ? Actuellement, il manque \u00e0 la communaut\u00e9 SAP une vision d'ensemble \u00e0 partir de laquelle il serait possible d'innover - la durabilit\u00e9 ! SAP se perd dans des subtilit\u00e9s techniques, la r\u00e9p\u00e9tition de slogans connus et la pr\u00e9sentation d'exemples d'application banals. Le conseil d'administration de SAP et le directoire devraient pourtant prendre les devants avec courage et utiliser le narratif de mani\u00e8re strat\u00e9gique et visionnaire.<\/p>\n\n\n\n
Le moteur technologique de la narration dans l'informatique est la transformation num\u00e9rique. Sur la base de fondements solides, il s'agit de raconter des feuilles de route et des strat\u00e9gies. Nous sommes \u00e0 la fois des conteurs et des auditeurs. Le narratif condense la r\u00e9alit\u00e9, r\u00e9duit la complexit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
La plupart des clients existants s'identifient \u00e0 SAP - c'est pour cette raison que le Net Promoter Score n\u00e9gatif fait mal : actuellement, moins d'utilisateurs recommandent le logiciel SAP qu'il n'y a de partisans. Il manque la base, o\u00f9 la prolongation de la maintenance 2027\/2030 n'existe que sur le papier, mais aucune d\u00e9claration n'est propos\u00e9e concernant la mise en \u0153uvre pratique. <\/p>\n\n\n\n
La question d'AnyDB apr\u00e8s 2025 n'a pas encore \u00e9t\u00e9 r\u00e9solue par SAP. De m\u00eame, il manque le r\u00e9cit pour un changement de version vers S\/4. Ce qui avait bien commenc\u00e9 il y a de nombreuses ann\u00e9es avec Hana, lorsque le professeur Hasso Plattner et l'ex-directeur technique de SAP Vishal Sikka racontaient des histoires passionnantes sur Hana et que de nombreuses anecdotes circulaient dans la communaut\u00e9 sur la nouvelle architecture de HAsso (HANA).<\/p>\n\n\n\n
Le pouvoir du narratif n'est pas nouveau. Son importance a \u00e9t\u00e9 refoul\u00e9e et oubli\u00e9e. En 2008, lors des Medientagen \u00e0 Munich, Sebastian Turner de l'agence de publicit\u00e9 Scholz und Friends a d\u00e9clar\u00e9 que le journal devait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un lieu de communaut\u00e9. Cette affirmation est encore plus valable pour le web et les m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n\n\n\n
\"Les nouvelles sont d\u00e9sormais disponibles partout, et gratuitement\"<\/em>Nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s impressionn\u00e9s par la qualit\u00e9 de l'information et de l'information diffus\u00e9e\", a d\u00e9clar\u00e9 Dirk Ippen, propri\u00e9taire \u00e0 l'\u00e9poque de la maison d'\u00e9dition M\u00fcnchner Zeitungs-Verlag, \"mais un journal r\u00e9unit un certain groupe cible dans des syst\u00e8mes de solidarit\u00e9\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Le SZ ou le FAZ seraient lus par une \u00e9lite de la formation ou de la formation \u00e9conomique qui s'identifie au journal. (Source : Medientage M\u00fcnchen 2008, Printgipfel : Publishing - Wachstum unter ver\u00e4nderten Bedingungen. Penser de mani\u00e8re crois\u00e9e et transversale \u00e0 l'\u00e9poque du crossmedia).<\/p>\n\n\n\n Le narratif est la communication avec une communaut\u00e9 de valeurs, ou avec la communaut\u00e9 SAP : \"Celui qui pratique la communication est au service d'un autre et lui transmet un don qui le marque, le fa\u00e7onne et le transforme, de sorte que celui qui donne la communication et celui qui la re\u00e7oit deviennent un nouveau tiers : la communion\".<\/em>, d\u00e9finit Gisbert Greshake.<\/p>\n\n\n\n Il est professeur \u00e9m\u00e9rite de dogmatique catholique et d'\u0153cum\u00e9nisme et a enseign\u00e9 \u00e0 la Gr\u00e9gorienne \u00e0 Rome et \u00e0 Fribourg-en-Brisgau.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La soci\u00e9t\u00e9 se per\u00e7oit et per\u00e7oit le monde \u00e0 travers l'histoire et les r\u00e9cits - de la mythologie au storytelling bas\u00e9 sur les faits. 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